Una nueva aventura de SIGMA XD

 

 

"creencias urbanas" segunda parte: "el huevo curativo

En segundo lugar quedaron la trusa de año nuevo y el protagonista de esta segunda parte “la pasada de huevo”

La pasada de huevo sirve para liberar al organismo de vibraciones negativas o stress. Se han hecho investigaciones científicas al respecto y se comprobado su efectividad.

La pasada de huevo proviene de una comunidad netamente de la oralidad pues posee todas las características al respecto: proxemia física (cara – cara) para pasarte el huevo tienes que estar cuerpo presente junto al de la otra persona que se encargará de pasar el huevo por el cuerpo. Tiene multi-sensorialidad, pues se activan los sentidos de la vista, el tacto, el oído. Tiene una percepción holística, porque comprendía a los indígenas en su totalidad del sistema sobre todo en lo místico o religioso. Pues esta tradición ha persistido durante mucho tiempo en el Perú y de manera oral también. Sin embargo, esta tradición se ha comprobado científicamente mediante una comunidad entre la oralidad y la escribalidad, ya que como característica de la escribalidad se encuentra el pensamiento intelectual, que se sacan de los estudios científicos, mediante las teorías. Y por último, esta información acerca de los beneficios que tiene la pasada de huevo se pueden encontrar por internet , pero no la práctica de este ritual.

cabe mencionar que en la prenda de año nuevo, lo que importa es el significa del color amarillo, que significa felicidad y fuerza, entre otras virtudes que poseen los colores. y que siempre han existido a lo largo de los años gracias a las comunidades de la oralidad. pero, que no tienen el origen de un sitio determinado, por ello no se ha encontrado mayor información.

"creencias urbanas" primera parte

Acerca del futuro, la buena y la mala suerte, las bendiciones y las maldiciones, y amuletos. Existen innumerables creencias en los peruanos, y que han estado y están en las mentes de muchos de ellos y han persistido durante bastante tiempo en personas ya adultas. Sin embargo, los jóvenes de esta generación seguirán manteniendo y practicando estas creencias? La religión interviene de manera fuerte o vaga en estos jóvenes?, y a que razón llegan la mayoría para  tener estas creencias. A continuación, una breve encuesta realizada a jóvenes entre los 17 y 20 años de edad. Con los resultados. Total de jóvenes: 26


Indicaciones: marcar con una “X” sólo si crees en esa opción.

1) Que a una persona le pasen el huevo, para el susto: 9 personas. porcentaje:35%

2) El horóscopo y el perfil psicológico de los signos zodiacales: 7 personas. Porcentaje:27%

3) Curanderos: 2 personas. Porcentaje: 8%

4) Profecías, como la película 2012: 4 personas. Porcentaje: 15%

5) Amarres: 1 persona. Porcentaje: 4%

6) El cuy: 1 persona. Porcentaje: 4%

7) La maldición del espejo roto: 1 persona. Porcentaje:4%

8) La maldición de caminar bajo la escalera: 2 personas. Porcentaje: 8%

9) La maldición del gato negro: 2 personas. Porcentaje: 8%

10) Comprar ruda hembra y ruda macho, para un buen año nuevo: 0 personas. Porcentaje: 0%

11) Ponerse calzón/calzoncillo de color amarillo o rojo por año nuevo: 9 personas. Porcentaje: 35%

12) leerse las cartas: 7 personas. Porcentaje: 27%

13) el agua bendita: 11 personas. Porcentaje: 42%

14) amuletos de la buena suerte:4 personas. Porcentaje:

15) otros: 3 personas. Porcentaje:

16) razones por lo que cree en todo lo anterior:

Conclusiones de la encuesta:

- Las creencias que tuvieron mayores votos fueron las siguientes: En primer lugar el agua bendita, seguida por la prenda interior de año nuevo, junto con la pasada de huevo y como en un tercer lugar la leída de cartas.

- Las razones: en su mayoría fue por experiencias, seguida por costumbres y hasta de energía.

Análisis de la encuesta y los resultados:

Tomando que como resultado salió “el agua bendita” con el mayor porcentaje en votos. Analizaremos el porqué de este resultado.

- En primer lugar de las 26 personas encuestadas 24 personas eran católicas y 2 eran evangélicas. En el resultado de las personas evangélicas una sólo creía en las cartas y la otra persona en nada. Y la respuesta en la pregunta 16 fueron las siguientes: el que solo creía en las cartas mencionó que en la biblia está escrito que Jesús dijo que no se debía creer en ese tipo de magia, ni acudir a hechiceros y que además se menciona que Jesús aborrecía este tipo de magia y que esto da como síntesis a que si Jesús si bien las aborrecía no significaba que no existiesen, sino todo lo contrario que si existían, pero que eran algo malo. Y por otro lado, el otro joven evangélico – el que no cree en nada- menciona que él cree todo fielmente en lo que dice la biblia y que en la biblia estas cosas son sonseras en las cuales no se deben creer y por lo tanto sigue esas palabras, porque vienen de alguien a quien respeta -jesús-.

Estas respuestas de ambos jóvenes nos lleva a analizar que toman su tradición religiosa de manera muy fiel. Y que, sólo se guían de la palabra de la biblia, por tanto, nos hacen llevar a la idea de que pertenecen a una comunidad escribal. Porque si sólo se toma al elemento biblia, pues tienen todas las características de los escríbales: distancia (libro-individuo), pensamiento intelectual por el hecho de que te permite pensar, memoria de registro, pues esta registrada en un libro, es visual por el hecho de leer, voz activa/voz pasiva al momento de leer la biblia. El yo social demostrativo (ser) porque es Jesús el hijo de Dios y quiere ser como él. Sin embargo, el primer muchacho, a pesar, de ser evangélico y ser de una comunidad escribal, también es creyente de las cartas y hasta las argumenta mediante el pensamiento que ha sacado después de haber leído la biblia. Es decir, sustenta su creencia oral, de una creencia escribal y esta creencia escribal viene de una creencia oral, pues la biblia es el registro de lo que Jesús hablaba y profesaba.

Por otro lado, están los jóvenes católicos. Que su religión también es escribal y que por tanto no deberían creer en estas “creencias urbanas”, pero que sin embargo creen. Porque, la religión católica tiene también mucho de la oralidad, ya que cuando la religión católica llega al Perú se forma lo que es el sincretismo, que es la unión o mezcla de dos o más culturas. Y la cultura indígena peruana era oral u oralidad y la religión católica tiene más tendencia a lo escribal se formó esta mezcla de ambas. la religión católica tiene muchos rituales orales, como la consagración de la ostia y la confesión de pecados al sacerdote, entre otros y podemos observar otras características de la oralidad en la relión católica.Posee, las siguientes: proxemia física (cara-cara) en la misa, percepción holística: un todo, memoria homeostática social, es decir que hay una equidad en las creencias de los católicos y también puede ser de voz tanto activa, como pasiva.

Las Profecías de Nostradamus

 En realidad su nombre fue Michel de Nostredame, nació en una familia judía en la Provence francesa en 1503. Escribió sus primeras “profecías”; y después de mucho vagabundear, pasó el resto de su vida estudiando, escribiendo e interesándose grandemente por el ocultismo. Las famosas “profecías” fueron escritas en 1547, que agrupadas en cien estrofas de cuatro versos cada una fueron llamadas “Centurias astrológicas”. Dejó diez centurias. Su libro fue prohibido. Muchos hombres de la época sintieron un gran respeto por él, pues le atribuían poderes especiales de los que dependía su dominio; en general, gran parte de la nobleza de su tiempo sentía un gusto morboso por las ciencias ocultas, sufría de profunda superstición y por tal razón llenaban sus cortes de adivinos, agoreros, ocultistas, magos y astrólogos que les sorbían los sesos y las arcas. Falleció en 2 de julio de 1566. Es importante la fecha porque algunas de las predicciones que se le atribuyen y que han salido en la prensa estos días, están fechadas mucho más tarde.

Además de las “Centurias” se le atribuyen otros escritos conocidos como “Presagios” y “Predicciones”.

En cuanto a las pretendidas profecías cumplidas, se trata verdaderamente de aplicaciones caprichosas; a lo más, coincidencias “forzadas”. Así, por ejemplo, los versos en los que algunos han creído reconocer una profecía de Napoleón dice: “De simple soldado él alcanzará el imperio, de ropa corta el llegará a larga. Bravo en las armas, mucho peor en la Iglesia, él humilla a los padres como el agua ensucia la esponja” (Centuria VII). Esto cuadra a Napoleón. ¡Nostradamus está describiendo el prototipo del militar perseguidor! De otra se dice que profetiza a Hitler o a Napoleón: “De la parte más profunda de Europa Oriental nacerá un niño de familia pobre, que por su hablar seducirá a muchos pueblos. Su reputación crecerá más en el reino de Leste” (Centuria III). En otra unos ven la ejecución de Luis XVI (año 1793), y otros la traición japonesa a Estados Unidos en Pearl Harbor, el último ataque terrorista a las Torres Gemelas de Manhattan, etc.

Algunos de los versos que más se han difundido en estos últimos tiempos son aquellos que han traducido del siguiente modo: “En el año mil novecientos noventa y nueve y siete meses, / vendrá del cielo un gran Rey de susto./ Resucitará al gran Rey de Angolmois...”. Como es sabido, basándose en estos versos algunos señalaron que el 9 de julio de 1999 debería haber tenido lugar el fin del mundo. Otros intérpretes consideraron que la terrible fecha tendría lugar el 11 de agosto de 1999, cuando sobre el norte de Francia se vería el último eclipse de sol del milenio. Ambientes de la moda e incluso de la cultura europea vivieron con trepidación esos días a causa de las terribles profecías. Ambas fechas pasaron desmintiendo a los profetas de calamidades.

Las profecías del Apocalipsis

La palabra “profecía” viene del verbo griego Pro-femí que significa “decir algo antes que ocurra”.

La Profecía Apocalíptica: es dada en lenguaje simbólico, por lo que se requiere un ángel intérprete. Es a largo plazo, es decir, se extiende hasta el fin del mundo, no se limita a Israel y las naciones del ACO sino tiene un alcance cósmico, y su cumplimiento es incondicional, es decir son decisiones divinas independientes de la respuesta humana como la Segunda Venida de Cristo, Ejemplo: Apoc.12, el Dragón no es un Dragón sino el Diablo, la mujer no es una mujer sino la Iglesia, los días no son días sino años, etc.

El Apocalipsis quizás sea el escrito más rico en símbolos de toda la Biblia. La cantidad de símbolos, eventos y procesos complica la tarea de interpretar la totalidad de la revelación y como tal, ha sido objeto de numerosas investigaciones, interpretaciones y debate a lo largo de la historia.

El Apocalipsis es considerado uno de los libros más controvertidos y difíciles de la Biblia, por la multiplicidad de posibles interpretaciones en los significados de nombres, eventos y símbolos que se narran. La admisión de este texto en el canon bíblico del NT no fue nada fácil, la polémica entre los Padres de la Iglesia respecto a la canonicidad del Apocalipsis duró varios siglos.

Apocalipsis de San Juan, último libro de la Biblia, utiliza un lenguaje simbólico, sus imágenes resultan misteriosas.

¿Cómo funciona el lenguaje simbólico?

Los colores, por ejemplo, significan algo:

Blanco: victoria, alegría, pureza.

Negro: muerte.

Rojo: sangre.

Los objetos también:

Cuerno: fuerza, poder.

Cabeza: inteligencia.

Sol: Divinidad.

Diadema: soberanía.

Ojos: conocimiento, ciencia.

Los números tienen su significado especial:

Cuatro: Creación

Siete: plenitud

Seis: imperfección (7-1=6)

Doce: Pueblo de Dios

Una misma persona puede describirse con diferentes simbolismo, pues los símbolos refieren las funciones de esa persona. Por ejemplo: a Cristo se le ve como León y luego como Cordero. No hay contradicción, pues el simbolismo lo permite.

¿Por qué este lenguaje en el Apocalipsis?

Así lo dictó Dios Espíritu Santo. La razón pudiera ser que el impacto de las imágenes es más fuerte que el lenguaje racional. También porque el Apocalipsis presenta descripciones no posibles de otra manera, como la descripción del Cielo, lo cual no puede hacerse sino de manera simbólica. Por cierto el Apocalipsis es el único libro de la Biblia que describe esta realidad.

ALGUNAS IMAGENES SIMBOLICAS

Los Cuatro Vivientes: (Ap. 4, 6-8; 5, 6).
 

Aunque para algunos los cuatro vivientes son la represen-tación de los cuatro Evange-listas, la interpretación más coherente y lógica ,es otra.

 
 
 
 
 
 
 
 

Los 24 Ancianos: (Ap. 4, 4; 5, 8; 5, 11)

Representan al Pueblo de Dios fiel. “Y los veinticuatro ancianos se postraron en tierra y adora-ron al que vive por los siglos de los siglos”.

El del Caballo Blanco: (Ap. 6, 2)

Algunos piensan que es un símbolo de la guerra. Pero hay otro caballo que simboliza la guerra. Este jinete no tiene efecto negativo como los otros tres. El color blanco es el color del cielo. La corona simboliza la victoria, la dignidad.

El del Caballo Negro: (Ap. 6, 5)

Este jinete llama a clientes para comprar mercancías. Un denario es el salario de un día; lo que ofrece es, entonces, carísimo. Representa el hambre, la carestía, la escasez.

El lenguaje simbólico y las sociedades con respecto a las profecías

Tanto en la profecía del apocalipsis como la de nostradamus se pueden identificar la gran utilización de simbología, es decir, en ambos escritos se describen los acontecimientos por medio de predicciones o imágenes y no de manera literal. Lo cual puede demostrar que en estas sociedades predominaba una fuerte tradición oral.

Por otro lado, con respecto a las sociedades, se puede decir, que tanto en años anteriores como hoy en día las personas siguen creyendo en gran magnitud en este tipo de profecías. Si bien antes, toda predicción era considerada sinónimo de hechicería o brujería, y por ende se mantenía oculto, no significaba que la gente dejara de creer, es más las personas en esos años tenían un alto interés por este tipo de predicciones o profecías.

Hoy en día, las cosas no se han distanciado tanto, debido que hay un gran porcentaje de personas que creen en las predicciones y profecías y las relacionan con acontecimientos del apocalipsis que viene sucediendo en la tierra. Asimismo, son muy tomadas en cuenta las profecías de Nostradamus, ya que creen que pronosticó la llegada del primer y segundo anticristo: Hitler y Napoleón. Y tienen en la mente que el tercer anticristo ya nació en el año 2000.

En el caso de la sociedad peruana, al ser una cultura oral predomina la creencia de este tipo de profecías, debido a que creen más en lo que les cuentan y en los símbolos que observan que en lo que puedan leer. Es decir, creerán en las profecías, así lean en alguna revista o periódico que tales predicciones no existen.

Un espejo de personalidad: Carta Astral

La carta astral es un diagrama que representa las posiciones aparentes de los planetas dada una fecha, hora y lugar de nacimiento. Es necesario disponer de cierta información acerca de la posición de los planetas y realizar un cálculo planetario o tener acceso a la base de datos de la NASA para poder realizar una carta astral. En la carta astral se representan los Signos zodiacales, las casas astrológicas, los planetas, las estrellas y los aspectos astrológicos; los cuales son diferentes expresiones del aura solar, podría decirse que se trata de cada uno de los 12 chakras principales del Sol, estas zonas de radiación son atravesadas por los planetas conforme se trasladan alrededor del astro.

Está conformada principalmente por:

• Los signos del zodíaco: los cuales representan la vestimenta psicológica que adquieren los planetas al estar presentes en el zodíaco. Cada signo está representado por un elemento: fuego, tierra, aire o agua.

• Los planetas: son los actores principales del tema la carta astral, dentro de estos también están considerados el Sol y la Luna.

El sol representa la voluntad instintiva; la luna, la sensibilidad; Mercurio a la inteligencia, Venus al sentimiento, el amor; Tierra, fortuna, Marte a la acción. Júpiter simboliza la alegría de vivir; Saturno, la razón; Urano, la capacidad de decisión; Neptuno, la transformación y Plutón a la creatividad.

• Los aspectos mayores, son las distancias que existen entre dos o más planetas e indican cómo se relacionan diferentes facetas de nuestra vida de acuerdo a los planetas implicados.

Dentro de las distancias están Conjunción 0º, Oposición 180º, Trígono 120º, Cuadratura 90º y Sextil 60º. La primera se refiere a la unión de fuerzas y cualidades; la segunda, dos extremos de nuestra vida en los que hemos de alcanzar el equilibrio. La tercera habla acerca de la armonía entre las facetas de nuestra vida relacionadas con los planetas implicados en este aspecto. La cuarta refleja la tensión entre los extremos de nuestra vida relacionados con los planetas implicados. Hay que realizar una tarea constructiva, tomar una disciplina para que la influencia de ambos planetas trabaje de forma correcta. Asimismo, puede manifestarse en el plano físico. Finalmente, el quinto aspecto habla acerca de la actividad mental y la comunicación.

• Las dignidades: son las vinculaciones específicas con los signos del zodiaco y son básicas a la hora de realizar la interpretación de la carta astral.

La Interpretación parte del significado que se le da a cada símbolo, dependiendo de donde esté ubicado. Los astros en los signos, muestran las grandes tendencias de la personalidad, en las casas informan sobre las diversas expresiones y manifestaciones en la vida social y material del individuo, se comprende en qué contexto, cuáles son los ambientes y según qué criterios vive el individuo en cuestión sus propias tendencias.